Thời điểm cuối năm, người làm ăn hay tín ngưỡng thường hay đi đền chùa trả lễ. Đầu năm đi xin lộc, “ vay mượn ” cửa đình cửa chùa ; cuối năm về trả lễ. Chính do đó mà những dịch vụ ăn theo dù không sôi động như đầu năm nhưng cũng tranh thủ sự tín ngưỡng, lòng thành để buôn thần bán thánh .Nhiều người tới những khu vực du lịch tâm linh ở Sầm Sơn ( Thanh Hóa ) mùa này thường rất không dễ chịu trước sự đeo bám của nhóm người xem bói dạo. Gọi là xem bói dạo bởi đi tới đâu, vừa xuống xe xe hơi là họ nhao đến làm phiền .Đến đền Độc Cước hay chùa Cô Tiên, Hòn trống mái … đều thấy nhiều người dân, già có trẻ có, nam phụ lão ấu … đủ cả mời chào xem bói. Ban đầu họ đưa ra tờ sớ bảo bốc / gieo quẻ, sau đó xem tay. Nếu hành khách khước từ không xem họ bám theo nói “ Đây là lộc anh / chị được hưởng. Anh / chị đến đây là có lộc nhà chùa / đền ” .

Cả nể, lại có yếu tố tâm linh, lộc rơi lộc vãi cửa đình, cửa chùa nên không ít người rút thẻ. Và chỉ đợi thế, những người xem bói nói một hồi về đất đai, mồ mả, tiền duyên, làm ăn … với khách. Tất nhiên là nói chung chung, không đâu vào đâu và cuối cùng là lấy tiền du khách, gọi là “khách trả tiền dầu đèn, ăn mày cửa phật, thắp hương cho gia chủ để bình an”.

Dù chỉ năm, bảy chục nghìn đồng, có người trả cả trăm nghìn đồng nhưng kiểu như bị ép uổng, mang thần linh ra dậm dọa và câu khách khiến không ít người bực mình, không có thiện cảm khi đến .

Không chỉ ở Sầm Sơn, mùa này nhiều người hay đi lễ chùa cuối năm để trả lễ cũng hay gặp những chuyện tương tự. Họ đánh vào tâm lý, lòng thương, sự cả tin của du khách, người đi lễ chùa để kiếm chác. Thậm chí có người cương quyết từ chối thì họ xoay sang bài “anh/chị có tâm đi lễ bái mà không có tâm thương người già, người neo đơn chúng tôi ăn mày cửa phật”.

Nhiều người bảo, đến chùa A, chùa B sao có nhiều người xem bói thế, mà toàn bảo người địa phương, được ăn lộc nhà chùa. Vậy không lẽ, cả làng cả xã đó nhiều Xác Suất là người biết xem bói, mà bài bói đa số đều giống nhau. Cứ lẽo đẽo đi theo khách thập phương, rồi bảo : “ Chị là người căn nguyên, biết tiết kiệm ngân sách và chi phí. Chu đáo với mái ấm gia đình nhà chồng, chồng con được hưởng ” .

Nghe màn dạo đầu… mát ruột thế, không ít người thấy hay hay, lại chìa tay cho xem và đương nhiên, càng nói hay nói tốt, việc rút túi càng nhiều, để tỏ lòng thành. Ngược lại, một chị vừa đề đóm cờ bạc vỡ nợ cũng được nghe câu đấy, thậm chí gia đình chồng vừa đề nghị con trai họ ly hôn đã phát cáu lên, bảo “Ông lảm nhảm ít thôi” khiến chốn tâm linh mà khôi hài hơn chuyện cười.

Đã có thời hạn báo chí truyền thông nói nhiều đến chuyện tỉnh này tỉnh kia tăng trưởng ồ ạt du lịch tâm linh, xây chùa hoành tráng, dựng tượng khổng lồ … Ấy là những yếu tố tầm vĩ mô nhưng ngay từ việc nhỏ, ví dụ như xem bói dạo kể trên thì hình ảnh, sự rất thiêng về đền, chùa đã giảm đi rất nhiều .Chưa kể, đó còn là sự bực mình, thiếu thiện cảm của hành khách về nơi đó ; thậm chí còn là thiếu chuyên nghiệp trong quản trị của chính quyền sở tại thường trực. Hơn nữa, bài dậm dọa, mang chuyện tâm linh, thánh thần ra để kiếm tiền, buôn thần bán thánh càng phải nghiêm cấm và xóa bỏ, để hành khách không bị làm phiền và tâm an mỗi khi chiêm bái đền, chùa .Bảo Châu

Source: https://vinatrade.vn
Category : Kiến thức cơ bản